坦克大赛打响

暴雨下的停机坪

周朝之后是什么朝代:阿富汗婚礼爆炸案已致63死182伤!

2019年11月14日 13:35

每逢双休日,妈妈一不去逛街买衣服,二不去做美容烫头发,她就爱捧着食谱研究美食,一有心得,马上拎起菜篮子去市场买回一大堆原料,烹、炸、煎、煮……使出浑身解数,变出一桌子丰盛的菜肴。

乌镇虽说是景区,却仍然住着许多当地人,青石板路南侧就是民居。我沿着青石板路走走停停,身旁的一扇木门“吱呀”开了,我忍不住扭头张望,是一作文http://www.zuowen8.com个年轻女子,她见我回头,便有点歉意的一笑,侧身出了家门。屋里光线很暗,所以点上了灯,昏黄的灯光下一位老者倚在椅子上,一针一针认真地绣着。

周朝之后是什么朝代
  金题展示
  
  有人说,这个时代需要的是个性。
  有人说,这个时代需要的是理性。
  还有人说,这个时代既需要个性的张扬,也需要理性的思考。
  请以“和谐个性,崇尚理性”为题写一篇文章。要求:立意自定,文体自选,不少于800字。
  
  【写作点拨】
  个性即人的特点或秉性,不同的人有不同的个性。一个个性较强的人,他的一言一行都会染上他的个性色彩。个性是个人特有的性格,它体现了一个人的价值,个性让世界多姿多彩。理性是指处理问题按照事物发展的规律来考虑,处理事情不冲动,不凭感觉做事情,不以情感断是非。在社会生活当中,我们应该尊重别人的个性,同时,不同的个性之间相互包容,个性的发展也要追求和谐,那就是人与人的和谐人与自我的和谐人与社会的和谐。个性不能伤害他人或社会的利益,个性只有在理性的引导下才能焕发光彩,产生动人的力量。
  写作时,可以对个性和理性发表自己的看法,也可以讲述有关个性和理性的故事,还可以针对生活中的有关现象作出自己的评判和剖析。写作时可以对所提供的材料进行整体的把握从宏观着手,也可以从材料中的某一点切入。进行微观的探寻。但无论如何都要围绕话题本身展开,都要选准个角度,联系实际,深入挖掘,辩证思考,写出有丰富内涵和深度的文章来。
  
  素材必备
  
  1,名人名言
  我们不必羡慕他人的才能,也不必悲叹自己的平庸,各人都有他的个性魅力。(松下幸之助)
  良好的个性胜于卓越的才智。(爱迪生)
  人们生而平等,但又生来个性各异。(弗洛姆)
  有些真正可贵的东西,很可能就是你看不惯的东西,带个性色彩的东西。(李瑞环)
  一个人的个性应该像岩石一样坚固,因为所有的东西都建筑在它上面。(屠格涅夫)
  个性的生活在社会中,好比鱼在水里,时时要求相适应。(瞿秋白)
  理智的声音是柔和的,但它在让人听见之前决不会停歇。(弗洛伊德)
  当理智不站在我们这一边时,它在我们眼中就成为世上最丑陋的东西。(哈利法克斯)
  理智是人生的向导与光辉。(莎士比亚)
  我的理性没受过弯曲和折叠的训练,能够那样做的只是我的膝盖。(蒙田)
  照耀人的唯一的灯是理性,引导生命于迷途的唯一手杖是良心。(海涅)
  
  2,典型故事
  
  “哪一笔是自己的”
  刘石庵是清朝乾隆年间的书法家,他能集各家之长而又自成一体,形成了丰腴厚重的独特风格。刘石庵有个学生,是另一位书法家翁方纲的女婿。翁讲究“笔笔有来历”,写字处处以古人为典范,不像之处,便认为是败笔。当他的女婿问他对刘石庵的书法有何看法时,翁方纲不以为然地说:“去问问你老师哪一笔是古人的?”他单纯憨厚的女婿没注意这话的挖苦口气,真的去问老师刘石庵,刘沉吟了一会儿,说道:“你回去问问你岳父,哪一笔是他自己的?”这针锋相对的质问,表现了两位书法家不同的艺术见解。
  
  “强项令”董宣
  东汉光武帝时,董宣为洛阳令。光武帝的姐姐湖阳公主的仆人大白天杀了人,躲在公主府中,官吏无法逮捕他。一日,湖阳公主外出。那仆人陪乘在侧。董宣便候在路旁,等公主的车驾一到,就用力拦住,面斥公主过失,并将那个仆人就地处决。公主回去后,就哭告光武帝,光武帝为了让姐姐出气,召来董宣让他磕头谢罪。谁知,面对掌握着生杀大权的天子和怒气冲冲的公主,董宣坚决不从。光武帝下令将他按倒,可他两手撑着地面,硬挺着脖子,死也不低头。光武帝无奈,也被其耿直所感,只得作罢。此后,董宣获得了一个“强项令”的雅号。强项,硬脖子也。
  
  钱钟书淡泊个性
  文学大师钱钟书先生,是个“甘于寂寞”的人。他最怕被宣传,更不愿在报刊上露面。他的《围城》出版了,在国内外起了轰动,许多人对这位作家比较陌生,想见一见他,都被谢绝了。
  一天,一位英国女士打来电话,她很喜欢《围城》,想见见钱先生。钱先生婉言谢绝没有效果,便以特有的幽默语言对她说:“假如你吃了个鸡蛋觉得不错,何必非要认识那个下蛋的母鸡呢?”
  美国普林斯顿大学曾开价16万美元,邀他去讲学半年,食宿全包,可偕夫人前往。而且,该大学只要求他一周授课一次,每次40分钟,半年只讲12次即可。如此优厚待遇,几乎令人咋舌,可钱钟书却不为所动。
  
  比尔·盖茨的独特个性
  盖茨之所以会成为当今电脑世界的显赫人物,其独特的性格特征也许早巳注定了他的非同寻常。对小时候的盖茨来说,在课堂上睡觉是常有的事。他的生活极其紧张,三天不睡觉对他来说如同家常便饭。据一位朋友说,他通常36个小时不睡觉,然后倒头便唾上十来个小时。盖茨睡觉的习惯很独特,他从不在床单上睡觉。累了的时候,他就躺在他那张乱糟糟的床上,拉过一条电热毯盖在头上,不管何时,也不管环境如何喧闹,他总能马上进入甜甜的梦乡。盖茨至今仍保持着这个习惯,当他坐飞机时,他常用一条毯子盖在头上,然后整个航程中酣睡不止。在同学眼中,盖茨极有个性。他在谈话、阅读或沉思时,总习惯把头置于双手之间,身体前后猛烈地摇摆。有时为了表达自己的观点,他甚至还会疯狂地挥舞手臂。
  
  佳作展示1
  
  和谐个性,崇尚理性
  郑越中
  
  现在的时代虽说是个讲求个性的时代,但有个性也要有分寸。没有规矩不成方圆,所以,有个性的同时,我们也需要理性。在和谐个性的基础上崇尚理性,这才是人格完善的终极目标。
  这里所说的个性,是指个人性格的主导面。个性有好也有坏。仅就三国人物而言,关羽和吕布,一个义薄云天,一个反复无常,谁高谁下,一看便知。诸葛亮鞠躬尽瘁,孙仲谋知人善任,一言一行可圈可点;董卓专横凶残,刘禅昏庸无能,低劣个性祸国殃民。发扬优良的个性,抑制恶劣的个性,是个人之幸,也是社会之幸。
  作为单个人每种优良的个性都是值得尊重的,但个性的张扬也不是永无止境的。人处在社会中,并非生活在真空中,因此人和人打交道就不能只考虑自己的个性。近来,网络上的”非主流被炒得火热,“非主流”实际是指有个性的90后,他们顶着五彩斑斓的爆炸头,穿着奇装异服,行为独树一帜,我行我素,有着睥睨一切的架势。他们玩跑车,进迪吧,抽名烟,戴名表,喝名酒,甚至吸毒粉,滥交朋友,男女感情方面混乱,整天不思进取,沉迷于纸醉金迷之中,陶醉于声色犬马之中悠然自得,不知道生活的方向。以这样的个性去追求所谓的“潮流”“前卫”,于人于己都没有任何好处。
  社会需要和谐,要和谐就首先得让生活在社会中的每一个人的个性都和谐起来。这就需要理性的参与,让理性来为这些个性染上思考的颜色,让理性来揉合个性,融化个性,提升个性。崇尚理性,可以让我们的个性去遵循自然规律办事,而不是“你走你的阳关道,我过我的独木桥”,崇尚理性,可以让我们的个性自觉地遵守社会规则,在社会与自我的关系中

ma妈就是这样爱琢磨创新,连办公室lide阿姨们也经常向我妈妈讨教做菜心得。她们说妈妈的菜做得这么好,索性开个餐馆得liao。妈妈却说:“我做的是私房菜,只为最爱的人服务!”

周朝之后是什么朝代
  一次,拳王阿里cheng坐芝加哥fei往拉斯维加斯的航班。飞机起飞时,空姐要求每位乘客系好zi己的安全带,阿里自持特殊名望,并没按照空姐的要求去做。空姐见状,来到阿里的身边,再次要求他系好安全带。阿里自负di说道:“超人是不需要系安全带的。”这位空姐平静地微笑着,对阿里说了一句足以让他清醒的话:“超人用得着坐飞机吗?”
  阿里愣了一下,乖乖地系好了自己的安全带,从此不再以超人自居。
  不埋怨水的寒冷,只感激水的澄清给了悠翔浅底的机会,是鱼儿的从容;
  不担心天空的阴晴无常,只接受蓝天的广阔给了搏击长空的挑战,是苍鹰的从容;
  不要畏惧泥土的坚硬,只憧憬泥土的温厚给了破土而出的新生,是种子的从容。
  拳王阿里被人们誉为超人,当空姐要求系好安全带,阿里自恃自己的特殊名望,没按照要求去做,空姐见状,再次要求他系好安全带。阿里自负地说道:“超人是不需要系安全带的。”这位空姐平静地微笑着,对阿里说了一句足以让他清醒的话:“超人用得着坐飞机吗?”阿里愣了一下,乖乖地系好了自己的安全带。
  许多人赞叹那位空姐的智慧。我读后,在心中油然而生的,却是对空姐那份从容淡定的欣赏。我不禁遐思万千:我是否能像她一样“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”呢?
  曾几何时,我脸上不再有天真的烂漫,耳畔xiao失了爽朗的笑——我不再从容。我曾经觉得人生就像西西弗斯周而复始地向山顶推石头一样,无奈而可悲。
  是空姐的从容淡定,让我舒展了眉头,咧咧嘴,一道美丽的孤线挂在唇边,像空姐那样平静地微笑:我如释重负,豁然开朗了。
  想象里,西西弗斯的故事有一个令人释怀的结局:一天,西西弗斯在搬运巨石的途中,忽然觉得自己搬运石头的每一个动作都是那么美;过程更是诗意无限,花开花谢,风霜雨雪,都被他反复展阅,他实在应该从容地体悟自己全力以赴的每一时刻。这时,他所有的劳苦、疲惫,绝望消失了,他开始从容享受这份美感。奇迹也就发生了,诅咒竟在这一刹那解除,巨石不再滚下,他从永无止境的苦役中重获了自由。
  那么,我为何不从容地去面对?我不再匆忙,而是享受一路花香鸟语;我不再惧怕倒计时,而是争分夺秒……
  归来吧,我的从容!我要仰起天真的脸庞,朝着阳光的方向。素材运用:
  本文由材料中空姐的从容发端,思及自身的生活与心态,是从心底流出来承载了真情实感的文字,所以有动人的力量。
  行文中,作者巧妙地运用对比,自己的学习状态的革命改观,对西西弗斯劳作的诗意新说,都将意旨寄予其间。
  开篇和结尾均文采飞扬,充满激情,让人读之难忘!
  话题拓展:平月 守则 自省

周朝之后是什么朝代:印尼覆舟火山喷发


  豪放的是塞北的金陵,抖一抖甩下刀剑的冷影;明亮的是江帆上的薄雾,朦胧映出了李白的清峻;温暖的是江南的桃花,颤巍巍跳出了蜂蝶的嬉戏;诱人的是人间的墨字,清爽造出了一个亮堂的自己。
  我愿重生为这刀剑,这脸影,这颤动,在墨字的清香中蕴蕴而合,然后化为黄山的迎客松,坦坦然百年不动,化成莫高窟飞天的壁画,灿烂着千年不枯,化成汨罗江滚滚的诗词,滔天般万年而流。
  这就是白纸,就是墨笔,就是文章,就是生命,这就是白云躲进山谷里偷偷扯下的一抹余霞,就是浪花怒吼着抛出的一个颤音,就是花逝时淌下的一潭浓红,就是九万万颗黄土心……
  面对素纸与辨不清的黑眼睛,你是不是也厌倦了钢筋水泥的固缚,回到了小桥流水的故乡;是不是也听厌了冰冷机械的轰鸣,藏身于吴侬软语的小巷;是不是也摇残了舒雅志博的喜好,萌生了东方者特有的神韵?
  那就怎么能抛下书本,怎么能抛下仓颉留下的瑰宝,抛下黄土地上用血和泪浇筑起的笔画,抛下明天与希望?
  不敢想象,海鸟失去了双翅,就不再成为鱼儿的宠伴;野草失去了风吹,就不再是天地的灵魂,文人失去了墨字,就不再成为历史的墓志铭。
  所以有了苏东坡,有了李煜,有了辛弃疾。
  还走来了北岛、海子和闻一多。
  他们插着翅膀,勒着绳索,带着纸笔,苍凉遒劲地刻下了历史的足迹;他们饮着甘露,汲着养料,自得其乐地接受着白纸黑字的润泽。他们颤动着在各自的国度里,慷慨的捧出一方方奇妙的泉,飘出的字体湿润着我们的眼睛。
  或许过不久,你我也将被历史遗忘,哆哆嗦嗦站在阳关的古道,屏息静气,潜在苏河的水底。
  或许过不久,你我也将成为历史的过去,面对扑面的滔滔红尘,质问今生的得失。
  但是,会不会有一本融着鲜血与鲜花的典籍,带者你如饥似渴的身影,翩翩然飞进你尚存的魂魄中;会不会有一段文字与寄托,将前世的遗憾弥补在二尺宣纸的香柔里?
  如果没有,那又何异于脚踏黄沙,头顶浩天,踽踽独行。
  如果没有,那又何强于无牵无挂,白白糟蹋了一生的光阴。
  你们这些尚不懂世故的孩子们啊!赶快捧起眼前一本本的精灵,在无数个夜晚与朝夕,平心而阅,涓涓不息……
  
  点评:
  标题新颖。余秋雨说:“世界最让人消受不住的,就是对美的祭奠。”文章引用余秋雨文化散文《笔墨祭》的标题作为标题,极易引起读者关注。
  善用修辞。通篇的排比手法的运用,让行文气势如虹、轻盈流畅,给读者以美的享受。周朝之后是什么朝代

一个个音符,代表着不同的音调和情感,把它们连在一起,就构成了一首悦耳的歌曲。在内心深处,有一首感恩之歌,我总想唱给你听。


  豪放的是塞北的金陵,抖一抖甩下刀剑的冷影;明亮的是江帆上的薄雾,朦胧映出了李白的清峻;温暖的是江南的桃花,颤巍巍跳出了蜂蝶的嬉戏;诱人的是人间的墨字,清爽造出了一个亮堂的自己。
  我愿重生为这刀剑,这脸影,这颤动,在墨字的清香中蕴蕴而合,然后化为黄山的迎客松,坦坦然百年不动,化成莫高窟飞天的壁画,灿烂着千年不枯,化成汨罗江滚滚的诗词,滔天般万年而流。
  这就是白纸,就是墨笔,就是文章,就是生命,这就是白云躲进山谷里偷偷扯下的一抹余霞,就是浪花怒吼着抛出的一个颤音,就是花逝时淌下的一潭浓红,就是九万万颗黄土心……
  面对素纸与辨不清的黑眼睛,你是不是也厌倦了钢筋水泥的固缚,回到了小桥流水的故乡;是不是也听厌了冰冷机械的轰鸣,藏身于吴侬软语的小巷;是不是也摇残了舒雅志博的喜好,萌生了东方者特有的神韵?
  那就怎么能抛下书本,怎么能抛下仓颉留下的瑰宝,抛下黄土地上用血和泪浇筑起的笔画,抛下明天与希望?
  不敢想象,海鸟失去了双翅,就不再成为鱼儿的宠伴;野草失去了风吹,就不再是天地的灵魂,文人失去了墨字,就不再成为历史的墓志铭。
  所以有了苏东坡,有了李煜,有了辛弃疾。
  还走来了北岛、海子和闻一多。
  他们插着翅膀,勒着绳索,带着纸笔,苍凉遒劲地刻下了历史的足迹;他们饮着甘露,汲着养料,自得其乐地接受着白纸黑字的润泽。他们颤动着在各自的国度里,慷慨的捧出一方方奇妙的泉,飘出的字体湿润着我们的眼睛。
  或许过不久,你我也将被历史遗忘,哆哆嗦嗦站在阳关的古道,屏息静气,潜在苏河的水底。
  或许过不久,你我也将成为历史的过去,面对扑面的滔滔红尘,质问今生的得失。
  但是,会不会有一本融着鲜血与鲜花的典籍,带者你如饥似渴的身影,翩翩然飞进你尚存的魂魄中;会不会有一段文字与寄托,将前世的遗憾弥补在二尺宣纸的香柔里?
  如果没有,那又何异于脚踏黄沙,头顶浩天,踽踽独行。
  如果没有,那又何强于无牵无挂,白白糟蹋了一生的光阴。
  你们这些尚不懂世故的孩子们啊!赶快捧起眼前一本本的精灵,在无数个夜晚与朝夕,平心而阅,涓涓不息……
  
  点评:
  标题新颖。余秋雨说:“世界最让人消受不住的,就是对美的祭奠。”文章引用余秋雨文化散文《笔墨祭》的标题作为标题,极易引起读者关注。
  善用修辞。通篇的排比手法的运用,让行文气势如虹、轻盈流畅,给读者以美的享受。周朝之后是什么朝代

小时候,听大人们说,我总爱骑在爷爷肩膀上,爷爷走到哪儿,我便跟到哪儿,嘴里还不时说着“驾、驾”。似乎每一个孩子都有一个宠溺他的爷爷,在被爸妈打时,他会挺身而护;在吵着要吃零食时,他会从背后拿出一大把巧克力。

周朝之后是什么朝代:英国华人社会举行“反暴力

【<】【p】【>】【这】【样】【的】【画】【面】【,】【让】【我】【流】【连】【。】【<】【/】【p】【>】周朝之后是什么朝代【<】【b】【r】【>】【 】【 】【一】【次】【,】【拳】【王】【阿】【里】【乘】【坐】【芝】【加】【哥】【飞】【往】【拉】【斯】【维】【加】【斯】【的】【航】【班】【。】【飞】【机】【起】【飞】【时】【,】【空】【姐】【要】【求】【每】【位】【乘】【客】【系】【好】【自】【己】【的】【安】【全】【带】【,】【阿】【里】【自】【持】【特】【殊】【名】【望】【,】【并】【没】【按】【照】【空】【姐】【的】【要】【求】【去】【做】【。】【空】【姐】【见】【状】【,】【来】【到】【阿】【里】【的】【身】【边】【,】【再】【次】【要】【求】【他】【系】【好】【安】【全】【带】【。】【阿】【里】【自】【负】【地】【说】【道】【:】【“】【超】【人】【是】【不】【需】【要】【系】【安】【全】【带】【的】【。】【”】【这】【位】【空】【姐】【平】【静】【地】【微】【笑】【着】【,】【对】【阿】【里】【说】【了】【一】【句】【足】【以】【让】【他】【清】【醒】【的】【话】【:】【“】【超】【人】【用】【得】【着】【坐】【飞】【机】【吗】【?】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【阿】【里】【愣】【了】【一】【下】【,】【乖】【乖】【地】【系】【好】【了】【自】【己】【的】【安】【全】【带】【,】【从】【此】【不】【再】【以】【超】【人】【自】【居】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【不】【埋】【怨】【水】【的】【寒】【冷】【,】【只】【感】【激】【水】【的】【澄】【清】【给】【了】【悠】【翔】【浅】【底】【的】【机】【会】【,】【是】【鱼】【儿】【的】【从】【容】【;】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【不】【担】【心】【天】【空】【的】【阴】【晴】【无】【常】【,】【只】【接】【受】【蓝】【天】【的】【广】【阔】【给】【了】【搏】【击】【长】【空】【的】【挑】【战】【,】【是】【苍】【鹰】【的】【从】【容】【;】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【不】【要】【畏】【惧】【泥】【土】【的】【坚】【硬】【,】【只】【憧】【憬】【泥】【土】【的】【温】【厚】【给】【了】【破】【土】【而】【出】【的】【新】【生】【,】【是】【种】【子】【的】【从】【容】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【拳】【王】【阿】【里】【被】【人】【们】【誉】【为】【超】【人】【,】【当】【空】【姐】【要】【求】【系】【好】【安】【全】【带】【,】【阿】【里】【自】【恃】【自】【己】【的】【特】【殊】【名】【望】【,】【没】【按】【照】【要】【求】【去】【做】【,】【空】【姐】【见】【状】【,】【再】【次】【要】【求】【他】【系】【好】【安】【全】【带】【。】【阿】【里】【自】【负】【地】【说】【道】【:】【“】【超】【人】【是】【不】【需】【要】【系】【安】【全】【带】【的】【。】【”】【这】【位】【空】【姐】【平】【静】【地】【微】【笑】【着】【,】【对】【阿】【里】【说】【了】【一】【句】【足】【以】【让】【他】【清】【醒】【的】【话】【:】【“】【超】【人】【用】【得】【着】【坐】【飞】【机】【吗】【?】【”】【阿】【里】【愣】【了】【一】【下】【,】【乖】【乖】【地】【系】【好】【了】【自】【己】【的】【安】【全】【带】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【许】【多】【人】【赞】【叹】【那】【位】【空】【姐】【的】【智】【慧】【。】【我】【读】【后】【,】【在】【心】【中】【油】【然】【而】【生】【的】【,】【却】【是】【对】【空】【姐】【那】【份】【从】【容】【淡】【定】【的】【欣】【赏】【。】【我】【不】【禁】【遐】【思】【万】【千】【:】【我】【是】【否】【能】【像】【她】【一】【样】【“】【猝】【然】【临】【之】【而】【不】【惊】【,】【无】【故】【加】【之】【而】【不】【怒】【”】【呢】【?】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【曾】【几】【何】【时】【,】【我】【脸】【上】【不】【再】【有】【天】【真】【的】【烂】【漫】【,】【耳】【畔】【消】【失】【了】【爽】【朗】【的】【笑】【—】【—】【我】【不】【再】【从】【容】【。】【我】【曾】【经】【觉】【得】【人】【生】【就】【像】【西】【西】【弗】【斯】【周】【而】【复】【始】【地】【向】【山】【顶】【推】【石】【头】【一】【样】【,】【无】【奈】【而】【可】【悲】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【是】【空】【姐】【的】【从】【容】【淡】【定】【,】【让】【我】【舒】【展】【了】【眉】【头】【,】【咧】【咧】【嘴】【,】【一】【道】【美】【丽】【的】【孤】【线】【挂】【在】【唇】【边】【,】【像】【空】【姐】【那】【样】【平】【静】【地】【微】【笑】【:】【我】【如】【释】【重】【负】【,】【豁】【然】【开】【朗】【了】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【想】【象】【里】【,】【西】【西】【弗】【斯】【的】【故】【事】【有】【一】【个】【令】【人】【释】【怀】【的】【结】【局】【:】【一】【天】【,】【西】【西】【弗】【斯】【在】【搬】【运】【巨】【石】【的】【途】【中】【,】【忽】【然】【觉】【得】【自】【己】【搬】【运】【石】【头】【的】【每】【一】【个】【动】【作】【都】【是】【那】【么】【美】【;】【过】【程】【更】【是】【诗】【意】【无】【限】【,】【花】【开】【花】【谢】【,】【风】【霜】【雨】【雪】【,】【都】【被】【他】【反】【复】【展】【阅】【,】【他】【实】【在】【应】【该】【从】【容】【地】【体】【悟】【自】【己】【全】【力】【以】【赴】【的】【每】【一】【时】【刻】【。】【这】【时】【,】【他】【所】【有】【的】【劳】【苦】【、】【疲】【惫】【,】【绝】【望】【消】【失】【了】【,】【他】【开】【始】【从】【容】【享】【受】【这】【份】【美】【感】【。】【奇】【迹】【也】【就】【发】【生】【了】【,】【诅】【咒】【竟】【在】【这】【一】【刹】【那】【解】【除】【,】【巨】【石】【不】【再】【滚】【下】【,】【他】【从】【永】【无】【止】【境】【的】【苦】【役】【中】【重】【获】【了】【自】【由】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【那】【么】【,】【我】【为】【何】【不】【从】【容】【地】【去】【面】【对】【?】【我】【不】【再】【匆】【忙】【,】【而】【是】【享】【受】【一】【路】【花】【香】【鸟】【语】【;】【我】【不】【再】【惧】【怕】【倒】【计】【时】【,】【而】【是】【争】【分】【夺】【秒】【…】【…】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【归】【来】【吧】【,】【我】【的】【从】【容】【!】【我】【要】【仰】【起】【天】【真】【的】【脸】【庞】【,】【朝】【着】【阳】【光】【的】【方】【向】【。】【素】【材】【运】【用】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【本】【文】【由】【材】【料】【中】【空】【姐】【的】【从】【容】【发】【端】【,】【思】【及】【自】【身】【的】【生】【活】【与】【心】【态】【,】【是】【从】【心】【底】【流】【出】【来】【承】【载】【了】【真】【情】【实】【感】【的】【文】【字】【,】【所】【以】【有】【动】【人】【的】【力】【量】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【行】【文】【中】【,】【作】【者】【巧】【妙】【地】【运】【用】【对】【比】【,】【自】【己】【的】【学】【习】【状】【态】【的】【革】【命】【改】【观】【,】【对】【西】【西】【弗】【斯】【劳】【作】【的】【诗】【意】【新】【说】【,】【都】【将】【意】【旨】【寄】【予】【其】【间】【。】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【开】【篇】【和】【结】【尾】【均】【文】【采】【飞】【扬】【,】【充】【满】【激】【情】【,】【让】【人】【读】【之】【难】【忘】【!】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【话】【题】【拓】【展】【:】【平】【月】【 】【守】【则】【 】【自】【省】

周朝之后是什么朝代:莆田亿万富翁涉黑史

【<】【b】【r】【>】【 】【 】【整】【理】【旧】【报】【纸】【时】【,】【偶】【尔】【看】【到】【一】【则】【旧】【闻】【:】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【在】【美】【国】【某】【地】【,】【有】【一】【位】【老】【人】【,】【他】【的】【名】【字】【叫】【哈】【利】【·】【波】【特】【。】【因】【为】【美】【国】【人】【的】【家】【庭】【电】【话】【都】【是】【公】【开】【的】【,】【所】【以】【许】【多】【孩】【子】【都】【能】【查】【到】【他】【的】【电】【话】【号】【码】【。】【然】【后】【,】【孩】【子】【们】【拨】【打】【他】【的】【电】【话】【,】【问】【道】【:】【“】【请】【问】【你】【真】【的】【是】【哈】【利】【·】【波】【特】【吗】【?】【”】【老】【人】【回】【答】【:】【“】【是】【啊】【,】【我】【就】【是】【哈】【利】【·】【波】【特】【。】【”】【如】【果】【老】【人】【偶】【尔】【外】【出】【,】【是】【他】【的】【老】【伴】【接】【到】【了】【电】【话】【,】【老】【妇】【人】【会】【幽】【默】【地】【回】【答】【道】【:】【“】【这】【是】【哈】【利】【·】【波】【特】【的】【家】【,】【但】【他】【现】【在】【骑】【着】【扫】【帚】【外】【出】【了】【…】【…】【”】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【多】【可】【爱】【的】【老】【人】【!】【多】【善】【意】【的】【回】【答】【!】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【老】【人】【家】【一】【定】【知】【道】【,】【如】【果】【哈】【利】【不】【波】【特】【的】【话】【,】【会】【打】【碎】【多】【少】【孩】【子】【童】【真】【的】【梦】【想】【!】【<】【b】【r】【>】【 】【 】【假】【设】【一】【下】【,】【如】【果】【你】【是】【那】【位】【老】【人】【,】【每】【天】【都】【接】【到】【许】【多】【陌】【生】【儿】【童】【的】【电】【话】【,】【而】【不】【管】【你】【当】【时】【心】【情】【好】【坏】【,】【真】【的】【都】【能】【如】【此】【和】【蔼】【地】【给】【予】【答】【复】【,】【仅】【仅】【是】【为】【了】【不】【破】【坏】【孩】【子】【们】【美】【好】【的】【愿】【望】【?】

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